- 成 语：装模作样
- 汉语拼音：zhuāng mó zuò yàng
- 成语含义：「装模作样」原作「作模作样」，指勤下工夫，苦心经营，极为坚持的模样。语本《镇州临济慧照禅师语录》。后演变作「装模作样」，谓故意做作，不是出于自然的表现。△「装腔作势」、「矫揉造作」
- 用法说明：
【语义说明】故意做作，不是出于自然的表现。贬义。
【使用类别】用在「矫情做作」的表述上。
【例 句】
01、王经理装模作样地推辞几句，最后还是上台致词。
02、看她那装模作样的悲伤表情，让人疑心她根本不是真地难过。
03、他的英文明明不怎么样，却常装模作样地在说话时夹杂几个英文单字。
04、他明明心里很想要那样东西，人家主动送他时却又装模作样地假意推辞。
05、他明明有一副好嗓子，心中也想要表现一下，这会儿怎么却装模作样不肯上台？ - 书 证：
01.明．刘宗同《人谱类记．卷下》：「乃今好赌之风，偏盛于所号为缙绅士大夫者，俨然身列士班，装模作样，自我贵人也。」
02.清．李光地《榕村语录．卷三．上论二》：「颜色似无两层，然『正』字便与『信』字对，『正』字与『出』字、『动』字不同。人颜色要严正些，便像装模作样，是不信；要老实直率些，又觉得无肃然整齐之意。」
03.《三侠五义．第六四回》：「小弟此番前来，一来奉旨钦命，二来包相钧谕，三来大哥的分派。故此装模作样，扮成这番光景，遍处找寻二哥。」
04.《二十年目睹之怪现状．第九五回》：「他是个色厉内荏之流；外面虽是雷厉风行，装模作样；其实说到他的内情，只要有钱送给他，便万事全休的了。」 - 典故说明：「装模作样」原作「作模作样」，见于《镇州临济慧照禅师语录》。临济慧照禅师为佛教临济宗之祖，每以叱喝或棒喝化人，极为严苛，但门徒很多，为禅宗最兴盛的一个派别。《镇州临济慧照禅师语录》为其门人慧然所编，其中一段记载禅师对「佛是究竟」这个问题的回答。禅师解释佛所谓的三十二相，是因应众生不同因缘，而化现适当身分以教导众生，但这些相都不过是幻化，实际上「无相乃真形」，「真佛无形，真法无相」。若不能明白法空的真谛，执意于各种幻化的虚相中追索，最后将被狐精妖魅等不实之物所迷惑，永远无法见到佛之究竟，反而落入旁门外道中。此处禅师所谓的「作模作样」，是指勤下工夫，苦心经营，极为坚持的模样。后来「装模作样」这句成语就从这里演变而出，但语义转化成用来指故意做作，不是出于自然的表现，如清代小说《三侠五义．第六四回》：「小弟此番前来，一来奉旨钦命，二来包相钧谕，三来大哥的分派。故此装模作样，扮成这番光景，遍处找寻二哥。」就是这个意思。
- 成语来源：《镇州临济慧照禅师语录》道流1，真佛无形，真法无相。尔2秖3么幻化上头作模作样，设求得者，皆是野狐精魅4，并不是真佛。是外道5见解。夫如真学道人，并不取佛，不取菩萨罗汉，不取三界殊胜，迥无独脱，不与物拘。乾坤倒覆，我更不疑；十方诸佛现前，为一念心喜；三涂地狱顿现，无一念心怖。缘何如此？我见诸法空相，变即有，不变即无。三界唯心，万法唯识，所以梦幻空花，何劳把捉！
〔注解〕
(1)道流：道士之辈。
(2)尔：你。
(3)秖：通「祇」，只是。
(4)野狐精魅：狐精妖魅。指那些装模作样、假装得道之人。
(5)外道：不正的派别。 - 近义词：惺惺作态 乔模乔样 装腔作势 矫揉造作
- 反义词：情真意挚
- 参考成语：作模作样 妆模作样 装模做样 妆模做样
