- 【哀祭】造句：
- 偕妻翟氏，孝养二亲丧哀祭敬。
- ”诔也就成为古代哀祭文的早期形式。
- 哀祭文是人们用于哀悼与祭奠的文体。
- 哀祭文是专门用于治丧过程中的应用类文体。
- 《水浒传》第六十回：“众头领都来举哀祭祀。
- 武帝闻之，举哀祭奠，赠侍中、司空，谥忠愍。
- *200306，唐宋哀祭文的发展，《台大中文学报》第18期，163-184页。
- ”梅三子《哀祭》诗：“银湾鳄浪裂璇穹，穿破松涛濯郁葱。
- 哀祭文类的制作哀祭文是专门用于治丧过程中的应用类文体。
- 该文是作者埋葬三个客死在外的异乡人以后所作的一篇哀祭文。
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- 故悼亡诗词多为诗人即兴抒情之作，不像哀祭文有一定的格式。
- 哀祭类者，诗有颂，风有《黄鸟》、《二子乘舟》，皆其原也。
- 例：梅三子《清明哀祭》：“椿庭泉下成新客，裼瓦尘间作片鸿。
- ，句式整饬，全像蕴含颇深的赞辞，在“哀祭类”文章中别出一格。
- ，是中国古代文学史上哀祭散文的珍品，表现了兄妹之间深挚的情感。
- 前者为散体，后者为韵体，从而开两千多年来哀祭文韵散结合之先例。
- 四众弟子皆奔走相告，临哀祭奠三日，送思摩法师遗体安葬于神仙坝上。
- 因诔辞必经宣读，其中“呜呼哀哉”的呼号语，就被以后哀祭文所广泛套用。
- 哀祭文，一般是在祭奠时宣读，是古代的一种应用文，有大致相同的体式和结构。
- 《祭退之》诗，这些诗习惯上并不被视作“悼亡”，亦与四言韵语的哀祭文不同。
- 虽仍属于祭天祈祷之词，但毕竟悬念生死，情切骨肉，可视为哀祭散文的萌芽之作。
- ＞序》：“哀祭类者，《诗》有《颂》，《风》有《黄鸟》、《二子乘舟》，皆其原也。
- 全书共分论著、词赋、序跋、诏令、奏议、书牍、哀祭、传志、叙记、典志、杂记十一类。
- 《文心雕龙》有《诔碑》、《哀吊》二章，都属于文类，大致都可以归入“哀祭”文一类。
- 与此同时，由辞赋派生出来的哀辞、吊文，由颂神式祝辞衍生出来的散体哀祭文也相继出现。
- 初四日申时,帝后棺木送到,停放祭棚内,棺木前陈设猪羊金银纸札等祭品,众人举哀祭奠。
- 序目失去，自卷一至三十六为文，卷三十七至七十为诗，然无碑志哀祭诸体，知是未完本也。
- 今天上午，来自乌鲁木齐企事业单位、院校、社会团体三千多名各界群众在该市烈士陵园哀祭先烈。
- 所以清代姚鼐在《古文辞类纂序目》中曾说：“哀祭类者，诗有颂，风有黄鸟、二子乘舟，皆其原也。
- 只是由于赋体、骈体接近于诗歌，尚有利于表达感情，所以哀祭文除散体之外，仍有采取赋体、骈体的。
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- ”朱自清《＜背影＞序》：“试以姚鼐的十三类为准，如序跋、书牍……哀祭七类中，都有许多小品文字。
- 全书分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭13类,文约700篇，合为74卷。
- 明徐师曾在《文体明辨序说》中指出：“古之祭祀，止于告飨而已”，其文并无哀伤之意，与后代的哀祭文是两码事。
- 《＜背影＞序》：“试以姚鼐的十三类为准，如序跋、书牍、赠序、传状、碑志、杂记、哀祭七类中，都有许多小品文字。
- 此战之后，128师官兵的家乡，湘西凤凰城内城外，几乎户户都有父兄为国捐躯，家家门前悬挂伤悼白幡，哀祭阵亡子弟忠魂。
- 孙诒让学术成就在海外倒是很有影响，日本就成立了“孙诒让学术研究会”，日本汉学家曾分两批专程到孙的墓前默哀祭扫。
- 其类十三，曰：论辨类、序跋类、奏议类、书说类、赠序类、诏令类、传状类、碑志类、杂记类、箴铭类、颂赞类、辞赋类、哀祭类。
- ”按，《经史百家杂钞》于“告语”门下，分诏令（上告下者）、奏议（下告上者）、书牍（同辈相告者）、哀祭（人告于鬼神者）四类。
- “哀祭”和“悼亡”，就名目看，都是生者祭奠、悼念死者的文字，但从文体分类的角度看，“哀祭”属于文的范围，而“悼亡”则归于诗词。
- 民国15年3月12日，是孙中山逝世周年纪念,了捧读李大钊＜孙中山先生在中国民族历史上之位置＞的纪念文章，受到鼓舞，即赴故宫太和殿哀祭孙中山。
- 全书七十五卷，选录战国至清代的古文，依文体分为论辨、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂记、箴铭、颂赞、辞赋、哀祭等十三类。
- 仅辑得各体文章共七百五十余篇(计有论辩７、序跋１５１、奏议９７、赠序８２、传状４６、碑志７６、杂记２４、碑记１０８、书启８８、哀祭４６)。
- 摘要古代哀祭类文体之一的吊文，由孕育民间的口头文学形式吊辞发展而来，至汉人贾谊创作《吊屈原文》而终成为体制、表现手法都臻于完善的一种文体。
- 囊网衣后半部呈分叉状，把相邻的分叉边缘网目拉直对齐绕缝成1片,约隔10目打1结左右两片囊网衣上边缘及导网哀祭、囊网衣下边缘，相互对齐拉直绕缝隔数目至10目打1结。
- 魏晋南北朝时期，由于社会思想解放，文学观念加强，哀祭文除为王公贵族歌功颂德之外，也出现了一些悼念骨肉、悲痛身世的至情文字，大大增强了这一文体的抒情气息。
- 文体上，史传、政论、蔬令、哀祭、序跛、书表、辞赋、骈文、古文、诸体兼备；风格上，峻刻如韩非、李斯，雅洁如柳宗元、欧阳修、恣纵如庄子、韩愈、依丽如庾信王勃，无所不包。
- 诗集一依底本为序，所辑佚诗附后；词按调编排；文按文体编排，以辞赋、诏令、奏议、公牍、书启、赠序、序跋、论说、杂记、箴铭、颂赞、传状、碑志、哀祭、祈谢为序，无法归入以上各类的则附后。
- 用哀祭造句挺难的，這是一个万能造句的方法
