- 【刘子骥】造句：
- 南阳刘子骥（jì），高尚士也。
- 句意：南阳刘子骥是高尚的名士。
- 例：南阳刘子骥，高尚士也。
- 顺子：（拿起东西，边走）刘子骥？
- 南阳刘子骥,高尚士也。
- 南阳刘子骥，高尚士也。
- 找刘子骥的女人上。
- 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
- 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
- 刘子骥,高尚士也。
- 用刘子骥造句挺难的，這是一个万能造句的方法
- 南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。
- ○《晋书?刘麟之传》记载刘子骥“居阳歧”。
- （1）南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
- 南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
- 桃花源在雪峰山下的武陵渔川，刘子骥也实有其人。
- “南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
- 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规(计划)往。
- 所以，陶渊明与刘子骥结伴而探险奉家山区是极有可能的。
- 刘子骥：即刘?之，字子骥，东晋南阳（今河南南阳）人。
- 文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。
- “南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往，未果，寻病终。
- 后来南阳“高尚士”刘子骥虽也“欣然规往”，却未能实现。
- 《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也；闻之，欣然规往。
- 南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说这样，高兴地计划前往。
- 》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
- 南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。
- 南阳人刘子骥，是品质高尚的人，听到这件事后，高兴地计划前往。
- 南阳人刘子骥，是志向高洁的隐士，听说了这件事，高兴地计划前往。
- 译：南阳刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地打算前往。
- 南阳人刘子骥，是个志向高洁的人，听到了这件事，高高兴兴地计划前往。
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- 12.最后写想重入桃花源“不复得路”，刘子骥“规往”而“未果”的意图是什么？
- 古时信息不畅，分析起来，这个郡肯定与南阳很近，所以南阳刘子骥才会听说此事。
- 〖出处〗晋?陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
- 刘子骥在历史上确有其人，并且是陶渊明的一个远房亲戚，两人志趣相投，经常结伴游山玩水。
- 试想，如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它还能独立存在吗？
- ”如此看来，刘子骥和陶渊明当属同类，“高尚”是因为“不仕”，并且都偏爱世上没有的地方。
- 语出：晋陶潜（陶渊明）《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
- 最后再虚写一笔，说高士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但刘子骥又“未果”而“病终”。
- 陶渊明与刘子骥是讲信用的人，为了“不与外人道”，因而在文中陶渊明耍了一下手段，隐去了自己，也隐去了刘子骥。
- 刘子骥探访桃源未果寻病终，这件事是作者虚构的，增加了故事中桃花源的神秘性，使人们只能凭空想像它、羡慕它的存在。
- （事见〈晋书隐逸传〉）文中说刘子骥想探访桃源，不必实有其事，可能是刘氏寻访石仓仙药的故事流传很广，作者因此就这样写。
- 或许我们可以这样推测，陶渊明与刘子骥结伴探险，在一个武陵渔人的向导下，来到了陌生的奉家山桃花源地段，发现了古村落，发现了赤岩山（后文中要提及）。
- 他从39岁（光绪八年）起到75岁（民国8年）去世的长达37年的时间里，所刻书目达一百多种，此期间他主要在京师、川中、广东、湖北等地活动，由于在京师生活的不如意，就投奔他的恩师张之洞，这段生活在缪自订的年谱中有这样的记载：“……精室三间，加廊回合，北望钟山，植梧桐、杨柳、海棠、芙蓉、梅、桂、松数十株，屋后丛竹数百竿，一方池有芙渠焉，消夏坐卧至此景为闲适……”好一派刘子骥式的隐士风风，在这样安静、闲适、清雅的回廊水榭之间读书、校碑、品茶、赏帖，确能养性怡情，这是文人学士在事业、生活、仕途上遇到挫折时最向往的场所，缪荃孙在这样的环境中百忧皆忘，潜心临池，广交翰友，使他的书法日有长进。
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