成  语:背道而驰
汉语拼音:bèi dào ér chí
成语含义:行为不合情理,做事违反正道。※#语或本唐.白居易〈为人上宰相书〉。后用「背道而驰」比喻彼此的目标或理想完全相反。△「南辕北辙
用法说明:
【语义说明】比喻彼此的目标或理想完全相反。
【使用类别】用在「正好相反」的表述上。
【例  句】
01、这种老是和规定背道而驰的人,令我很头痛。
02、这种政策与人民要求安定的愿望是背道而驰的。
03、我们得看清时代潮流,背道而驰者很容易被淘汰。
04、他们俩虽是兄弟,价值观念却背道而驰,完全不同。
05、这两家公司经营理念根本背道而驰,要怎么谈合作!
06、开创流派的艺术家,大多与潮流背道而驰,自创一格。
07、我看经理说的是一套,做的又是一套,言行完全背道而驰。
08、他希望能考上好学校,却终日游荡不读书,岂不是背道而驰!
09、面对现实的压力,有时想法和做法不得不背道而驰,真是无奈。
10、如果我们今天的决定与当初坚持的宗旨背道而驰,公司还有存在的意义吗?
书  证:
01.《群书治要.卷四五》引汉.仲长统《昌言》:「先古之制休废,时王之政不平。直正不行,诈伪独售,于是世俗同共知节义之难复持也,乃舍正从邪,背道而驰奸。彼独能介然不为,故见贵也。」
02.清.黄宗炎《周易象辞.卷一五.归妹卦》:「三说、四动为两体之交,宜乎易合!何以三须、四迟,若是其难合与?岂非四震上往、三泽下降,其连合之处,原背道而驰者乎!」
03.清.黄宗炎《周易寻门余论.卷上》:「陶氏遯身世外,且因符瑞以劝进,遗讥于后世。与吾夫子学《易》可无大过,不亦背道而驰者乎?」
04.清.黄宗炎《图学辩惑》:「《大传》之言阴阳、动静,俱以《易》之为书,奇偶往来象天地之气化,非竟指天地而状貌之也。此先圣后儒背道而驰之大概尔。」
05.清.况周颐《蕙风词话.卷一》:「吾性情为词所陶冶,与无情世事,日背道而驰。」
典故说明:白居易,字乐天,唐下邽人。文章精切,尤工诗,作品平易近人,老妪能解,是新乐府运动的倡导者。唐宪宗元和年间,撰写《策林》七十五篇,纵论天下大事,对社会政治各项重大问题提出治理方案。本篇是献给当时宰相议论政事的奏状,其中写到:「自玄宗开元以来,宰相听取人民心声的德政已经渐渐衰微,很少人能够做到。从德宗贞元之后,这项美德更是衰微,连知道的人都很少了。此外,行事和古代施政完全相反。例如:古时候的宰相言行举止都正直不阿,以挽救危亡颠覆的局势为己任,今日的宰相则是行事敏捷,言语谦恭,只求全身而退,远离灾祸。」后来「背道而驰」这句成语也许就是从这里演变而出,用来比喻彼此的目标或理想完全相反。
成语来源:※#唐.白居易〈为人上宰相书〉(据《全唐文.卷六七四.白居易》引)1宰相之耳,待天下之耳而后聪也;宰相之目,待天下之目而后明也;宰相之心识,待天下之心识而后能启发圣神也。然则下取天下耳目心识,上以为天子聪明神圣者,此宰相之本职也,而为匡辅缉熙宣和之道也。若宰相唯以两耳听之,两目视之,一心思之,则朝廷之得失,岂尽知见乎?必不尽也,而况于天下之得失乎?宰相之耳目得聪明乎?必未也,而况于上以为天子聪明圣神乎?然则天下聪明心识,取之岂无其道耶?必有也,在乎知与不知,行与不行耳。噫!自开元2以来,斯道寖3衰,鲜能行者。自贞元4以来,斯道寖微,鲜能知者。岂惟不知乎?不行乎?又将背古道而驰者也。何也?古者宰相以危言危行、扶危持颠为心;今则敏行逊言、全身远害而已矣。古者宰相以接士为务,今则不接宾客而已矣。古者宰相以开合为名,今则锁其第门而已矣。
〔注解〕
(1)典故或见于唐.柳宗元〈杨评事文集后序〉。
(2)开元:唐朝玄宗的年号(西元713?741)。
(3)寖:音ㄐ|ㄣˋ,通「浸」,渐渐。
(4)贞元:唐朝德宗的年号(西元785?805)。〔参考数据〕唐.柳宗元〈杨评事文集后序〉(据《柳宗元集.卷二一》引)唐兴以来,称是选而不怍者,梓潼陈拾遗。其后燕文贞以著述之余,攻比兴而莫能极;张曲江以比兴之隙,穷著述而不克备。其余各探一隅,相与背驰于道者,其去弥远。文之难兼,斯亦甚矣。
近义词:南辕北辙  
参考成语:背驰于道  背车而驰  背道而行