成  语:秀外慧中
汉语拼音:xiù wài huì zhōng
成语含义:秀外慧中」之「」,典源作「」。「」通「」。「秀外慧中」形容一个人容貌秀美,内心聪慧。今多用以形容女性。语本唐.韩愈〈送李愿归盘谷序〉。
用法说明:
【语义说明】形容一个人容貌秀美,内心聪慧。
【使用类别】用在「内外兼备」的表述上。
【例  句】
01、她秀外慧中,是众多男士追求的对象。
02、这位小姐秀外慧中,待人亲切,难怪人缘这么好!
03、小王真有眼光,竟然结交上了一个秀外慧中的女朋友。
04、看到新媳妇伶俐乖巧,秀外慧中,老太太不禁露出满意的笑容。
书  证:
01.宋.李光〈感春辞〉:「有美人兮天一方,秀外而慧中兮,体便娟而生香。」
02.清.和邦额《夜谭随录.卷四.董如彪》:「而如彪禀赋与父殊,秀外慧中,尤喜篇什。」
典故说明:「秀外慧中」原作「秀外惠中」。「秀外」,就是具有丽的外表;「慧中」,指的是具有聪明的内在。合起来用,「秀外慧中」就是用来形容一个人容貌秀美,内心聪慧。这句成语出自于唐代韩愈所写的〈送李愿归盘谷序〉。盘谷,在太行山的南面,是韩愈好友李愿归隐的地方。文章中,韩愈借着李愿的一段话,把天下人分成三类。第一类是幸运而得到天子宠信的人,不但在外为官,威风凛凛,居家更是美人为伴,争宠而娇。第二类的人,则是李愿这种人,置身山林,不问世事,自得其乐。第三类的人则是汲汲营营地想巴结贵人,终日唯唯诺诺,老死而止。韩愈在描述第一类人的时候,除了极力描述他们为官的威风和受奉承的情形,也对这些人骄奢的生活,藉周遭美女争宠的情形显露出来。因此韩愈对这些成日没事,只为争取主人怜爱的女子作了细腻的描述。说她们画着弯曲的眉样,有着丰润的脸颊,声音是如此清脆好听,体态更是轻盈迷人。不但是外表好看,人也很聪明。走起来飘动着前襟,娇羞得用长袖半遮掩着脸。这些美女打扮得漂漂亮亮,住在各人房里,整天闲着没事做,不是互相嫉妒,就是想尽办法争宠。在这段文本中,韩愈就用了「秀外而惠中」来形容这些美人都是容貌美丽,内心聪慧的。后来就从这里摘出「秀外慧中」这句成语。可见这句成语本就用在形容女子身上,纵然文献上有用于男子身上,也只是偶而的借用而已。至于韩愈原文本作「惠」,「惠」通「慧」,意思并无不同。
成语来源:唐.韩愈1〈送李愿归盘谷序〉(据《全唐文.卷五五五.韩愈》引)太行之阳有盘谷,盘谷之闲,泉甘而土肥,草木丛茂,居民鲜少。或曰:「谓其环两山之闲,故曰盘。」或曰:「是谷也,宅幽而势阻,隐者之所盘旋。」友人李愿居之。愿之言曰:「人之称大丈夫者,我知之矣。利泽施于人,名声昭于时。坐于庙朝,进退百官,而佐天子出令。其在外,则树旗旄,罗弓矢,武夫前呵,从者塞途。供给之人,各执其物,夹道而疾驰。喜有赏,怒有刑,才畯满前,道古今而誉盛德,入耳而不烦。曲眉2丰颊3,清声4而便体5,秀外6而惠中7,飘轻裾,翳长袖,粉白黛绿者,列屋而闲居,妒宠而负恃,争妍而取怜,大丈夫之遇知于天子,用力于当世者之所为也。……」
〔注解〕
(1)韩愈:西元768?824,字退之,唐河阳人。通六经百家之学,崇儒辟佛老,文章自成一家,为后世治古文者所取法。官至吏部侍郎。祖先世居昌黎,因此自称为昌黎韩愈。卒谥文,宋代元丰年间追封为昌黎伯,世称为「韩昌黎」。门人编次其诗文为《昌黎先生集》。
(2)曲眉:弯曲的眉毛。
(3)丰颊:丰润的面颊。
(4)清声:清脆的声音。
(5)便体:轻盈的体态。
(6)秀外:外表美丽。
(7)惠中:内在聪慧。惠,通「慧」。
近义词:才貌双全  德容兼备  
反义词:虚有其表  
参考成语:秀外惠中  慧中秀外