成  语:岸然道貌
汉语拼音:àn rán dào mào
成语含义:义参「道貌岸然」。见「道貌岸然」条。
书  证:
01.《聊斋志异.卷一.成仙》:「又八九年,成忽自至,黄巾氅服,岸然道貌。」
02.清.纪昀《阅微草堂笔记.卷七.如是我闻一》:「现秘戏图者,而回顾其形,则皆岸然道貌也。」
典故说明:此处所列为「道貌岸然」之典故说明,提供参考。「道貌岸然」原作「道貌凛然」。「变文」是唐代时兴起的一种讲唱文学,由散文和韵文交替组成,内容以演绎佛经故事及民间、历史故事为主。《维摩诘经讲经文》是根据《维摩诘经》的故事,敷演而成,形式是先引述一段经文,然后边讲边唱,有时几十字的经文,可以铺陈为数千字。内容叙述维摩诘居士生病了,佛佗欲派一名弟子前往慰问他的病情,但是所有弟子都不敢去,最后文殊菩萨应命前往。文中描述维摩诘居士的外表和情态,形容他的容貌庄严肃穆,胸怀坦荡,心地光明,远望就像鹤立鸡群似的,近观有如龙来洞口,光彩射人。后来「道貌岸然」这句成语就从这里演变而出,除本义外,也作讽刺用法,用来形容外表故作正经,心中其实不是如此。
成语来源:此处所列为「道貌岸然」之典源,提供参考。敦煌变文《维摩诘经讲经文》(据《敦煌变文集新书.卷二》引)光严1整行之次2,忽见维摩3,道貌4凛然5,仪形畾落6。右手掌拂尘之麈尾,左手擎化物之寒笻,万茎之鹤发垂肩,数寸之雪眉覆目。道眼,天上之云霞;历历星冠,夺人间之皓月。遥望而清风宛在,鹤处鸡群;近观而光彩射人,龙来洞口。
〔注解〕
(1)光严:菩萨名。
(2)整行之次:即「整行次」,打点、整理行旅之处所。
(3)维摩:为佛陀之在家弟子,乃中印度毘舍离城之长者。精通大乘佛教教义,修行高远,虽出家弟子犹有不能及者。亦称为「维摩诘」、「无垢称」等。
(4)道貌:修行者的容貌。
(5)凛然:庄严肃穆的样子。
(6)畾落:同「磊落」,形容胸怀坦荡,心地光明。
参考成语:道貌岸然