成  语:多难兴邦
汉语拼音:duō nàn xīng bāng
成语含义:国家多难,则上下团结奋发,促使邦国更加兴盛。语本《左传.昭公四年》。
用法说明:
【语义说明】国家多难,则上下团结奋发,促使邦国更加兴盛。
【使用类别】用在「乱中定国」的表述上。
【例  句】
01、巴勒斯坦历经艰辛的建国过程,证明了多难兴邦的道理。
02、虽然在国际上处处受到打压,但切记多难兴邦,这正是时代在考验我们。
03、所谓「多难兴邦」,现在局势动荡,我们应该更加团结一心,共度难关。
04、只要全国上下一心,一定可以克服困难,古今中外多见多难兴邦的例子。
书  证:
01.唐.陆贽〈论叙迁幸之由状〉:「无难失守者,忽万机之重而忘忧畏也;多难兴邦者,涉庶事之艰而知敕慎也。」
02.明.卢象升〈请讨贼疏〉:「我皇上御极以来,敬天法祖,勤政恤民,……多难兴邦,殷忧启圣,以其时考之则可矣。」
03.清.唐甄《潜书.思愤》:「且夫古之人,沮抑志奋,困阨学成。或内宁而启乱,或多难以兴邦。」
典故说明:据《左传.昭公四年》载,春秋时,楚灵王遣椒举为使,想请晋国协助邀集诸侯参加会盟,晋平公想拒绝,司马侯劝他答应下来,晋平公却说:「我们有险要可守,又有优良的战马可用,齐国和楚国却是多灾多难。握有这三个有利的条件,我们就所向无敌了,没什么好怕的。」司马侯说:「您这样想是很危险的。自古以来,想倚仗险要地势、战马,和邻国的灾难来取胜,是三件危险的事。古代的圣王都是以尽力修养德行和上天交通,没听说他们会专门依恃险要的地势与战马的。而邻国的灾难,也是不可猜测的。也许因为国家多难,反而使国防更为巩固,疆土更为扩大;也许因为国家无难,反而招致灭亡,失掉疆土。所以邻国是否有难,您一定不可任意猜测。」晋平公听了,便答应了楚王的要求。后来「多难兴邦」这句成语就从这里演变而出,用来指国家多难,则上下团结奋发,促使邦国更加兴盛。
成语来源:《左传.昭公四年》春,王正月,许男如楚,楚子止之;遂止郑伯,复田江南,许男与焉。使椒举如晋求诸侯,(郑、许)二君待之。……晋侯欲勿许。司马侯曰:「不可。……」(公)曰:「晋有三不殆,其何敌之有?国险而多马,齐、楚多难,有是三者,何乡而不济?」对曰:「恃险与马而虞邻国之难,是三殆也。四岳、三涂、阳城、大室、荆山、中南,九州之险也,是不一姓。冀之北土,马之所生,无兴国焉。恃12与马,不可以为固也,从古以然。是以先王务3修德音以亨神人4,不闻其务5险与马也。邻国之难,不可虞6也。或多难以固其国,启其疆土;或无难以丧其国,失其守宇7。若何虞难?齐有仲孙之难而获桓公,至今赖之。晋有里、之难而获文公,是以为盟主。卫、邢无难,敌亦丧之。故人之难,不可虞也。恃此三者,而不修政德,亡于不暇,又何能济?君其许之!纣作淫虐,文王惠和,殷是以陨,周是以兴,夫岂争诸侯?」
〔注解〕
(1)恃:依赖、依仗。
(2)险:险要的地势。
(3)务:尽力从事。
(4)亨神人:亨神人,指人、神相通;通达人神,可得人和、获天助。亨,通达。
(5)务:追求。
(6)虞:料想、猜测。
(7)守宇:所守的领域。