成  语:以管窥天
汉语拼音:yǐ guǎn kuī tiān
成语含义:以管窥天」之「」,典源作「」。「」同「」。透过竹管看天,仅见天的一小部分。比喻见识片面而狭窄。语本《庄子.秋水》。△「邯郸学步」、「管中窥豹」、「管窥蠡测
用法说明:
【语义说明】比喻见识片面而狭窄。
【使用类别】用在「见识浅陋」的表述上。
【例  句】
01、只用个人见解就要评定天下人物,不就像以管窥天,自以为博?
02、人世间祸福难以预知,如果单凭眼前推断,正譬如以管窥天,焉有定准?
03、如果不先创建基本观念,而单凭个别案例作分析,难免因为以管窥天,无法活用。
04、只参考一两篇文献,就说了解台湾历史,是犹以管窥天,以蠡测海,所知太有限了。
05、如果单用人类的纪录来认识地球的历史,那就正如古人所谓的以管窥天、以蠡测海了。
06、判断事情如果过于狭隘武断,以偏概全,譬犹以管窥天,往往会影响个人的判断与学习能力。
书  证:
01.汉.刘向《说苑.卷一八.辨物》:「子之方如此,譬若以管窥天,以锥刺地,所窥者甚大,所见者甚少。」
02.《韩诗外传.卷一○》:「苟如子之方,譬如以管窥天,以锥刺地,所窥者大,所见者小,所刺者巨,所中者少。」
03.《旧唐书.卷三五.天文志上》:「宇宙之广,岂若是乎?然则王蕃所传,盖以管窥天,以蠡测海之义也。」
04.《喻世明言.卷三二.游酆都胡母迪吟诗》:「须合幽明古今而观之,方知毫厘不爽。子但据目前,譬如以管窥天,多见其不知量矣。」
典故说明:「以管窥天」原作「用管闚天」。《庄子.秋水》有一段战国时名家公孙龙和魏国公子魏牟的对话。公孙龙认为自己最通达事理,博闻善辩,胜过所有口才好、学识高的人。但当他听到庄子的言论却觉得困惑,无法理解,于是问魏牟是否是因自己的学识不足?魏牟便说公孙龙像长住井底的青蛙,见识浅薄,眼界狭小,根本无法通晓庄子言论玄妙之处。就算花工夫去学习,自以为懂了,但实际上只有学得皮毛,有如「用管子看天,只能看到天空的一小部分,以为天空就是这么小」一样。要他别再试图理解,免得如「邯郸学步」,非但没学成,反而将自己原有的学问失去了。庄子与公孙龙并非同时代的人,表示庄子言论的深奥,连像公孙龙这样博闻善辩之士都无法参透,只能获得片面的理解,就如「用管窥天,用锥指地」般。后来「以管窥天」这句成语就从这里演变而出,比喻见识片面而狭窄。
成语来源:《庄子.秋水》公子牟隐机大息,仰天而笑曰:「子独不闻夫埳井之蛙乎?……且夫知不知是非之竟,而犹欲观于庄子之言,是犹使蚊负山,商蚷驰河也,必不胜任矣。且夫知不知论极妙之言而自适一时之利者,是非埳井之蛙与?且彼方跐黄泉而登大皇,无南无北,奭然四解,沦于不测;无东无西,始于玄冥,反于大通。子乃规规然1而求之以察,索之以辩,是直2用管闚天,用锥指地3也,不亦小乎!子往矣!且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与?未得国能,又失其故行矣,直匍匐而归耳。今子不去,将忘子之故,失子之业。」
〔注解〕
(1)规规然:识见浅短拘泥的样子。
(2)直:只、不过。
(3)用锥指地:用锥子测量大地。锥,用来钻孔的尖锐器具。
近义词:一孔之见  井蛙之见  坐井观天  管中窥豹  管窥蠡测  管窥虎  牖中窥日  
反义词:见多识广  高瞻远瞩  
参考成语:用管闚天  管中闚天  持管窥天