- 成 语：不合时宜
- 汉语拼音：bù hé shí yí
- 成语含义：不符合时势趋尚。语出《汉书．卷一一．哀帝纪》。
- 用法说明：
【语义说明】不符合时势趋尚。
【使用类别】用在「不符时尚」的表述上。
【例 句】
01、填鸭式的教育方法，如今已不合时宜了。
02、他总爱穿些不合时宜的服装，经常受到朋友的嘲笑。
03、如果在公开场合发表不合时宜的言论，可是会引人侧目的。
04、过去他的言论被认为不合时宜，现在已证明他所说完全正确。
05、我们可以吸收古人的智能，但是如果不知变通运用，就可能不合时宜了。 - 书 证：
01.《汉书．卷一一．哀帝纪》：「朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。」（源）
02.《朱子语类．卷六七．易三．纲领下》：「若事虽正，而处之不合时宜，于理无所当，则虽正而不合乎中。」
03.宋．王谠《唐语林．卷五．补遗》：「公所见虽美，其如不合时宜何？」
04.《红楼梦．第六三回》：「他为人孤僻，不合时宜，万人不入他目。」
05.《镜花缘．第一二回》：「此话虽近迂拙，不合时宜，后之君子，岂无采取？」
06.《三侠五义．第五回》：「且说小沙窝内有一老者姓张行三，为人梗直，好行侠义，因此人都称他为『别古』。（与众不同谓之『别』，不合时宜谓之『古』。）」 - 典故说明：西汉末年，由于国势衰弱、社会紊乱，加上成帝喜好鬼神之说，又无子嗣，因此宠信方士。其中一名方士甘忠可，揉合黄老道学与儒家谶纬之说，诈造《天官历》、《包元太平经》。因汉帝自认属火德，甘忠可便假托道教真人赤精子，说汉家逢天地之大终，当更受命于天，以致天下太平，永固汉室之统治。甘忠可后因干预朝政遭弹劾而被诛杀，但他的弟子夏贺良等人仍密传其道，他的方术仍然盛行于贵族间。成帝崩后，继位的哀帝也好此道。夏贺良等人仍以赤精子的名义，说汉室国运中衰，建议哀帝改元易号，并增加漏箭上的刻度，可永保国家的安定。哀帝接受了他的建议，下诏以建平二年为太初元将元年，改号为陈圣刘太平皇帝，漏刻以百二十为度。但二个月后，哀帝见毫无成效，又发了一道诏令，自承误信方士之言，做了些不符时势所宜的事，因此收回成命，并将夏贺良等人发监问斩。「不合时宜」就是直接摘自典源的一个成语，用于表示不符合时势趋尚。
- 成语来源：《汉书．卷一一．哀帝纪》（二年）八月，诏曰：「（时）〔待〕诏夏贺良1等建言改元易号，增益漏刻2，可以永安国家。朕过听贺良等言，冀为海内获福，卒亡嘉应。皆违经背古，不合时宜。六月甲子制书，非赦令也，皆蠲除之。贺良等反道惑众，下有司。」皆伏辜。丞相（朱）博、御史大夫（赵）玄、孔乡侯（傅）晏有罪。博自杀，玄减死二等论，晏削户四分之一。语在〈博传〉。
〔注解〕
(1)夏贺良：？?西元前５，西汉末方士甘忠可弟子。忠可崇黄老与儒家谶纬之说，诈造《天官历》、《包元太平经》，假托得赤精子真传，因语涉朝政，成帝时遭弹劾伏诛，弟子仍密传其道。哀帝时夏贺良建言改元易号，以续汉祚。后帝觉其言无验，视其执左道、乱朝政、诬君罔上，下令诛之。
(2)增益漏刻：增加漏箭上显示时刻的刻度，由昼夜一百刻增为一百二十刻。漏刻，古代计时的器具。漏，指盛水的铜壶；刻，音ㄎㄜˋ，指刻有度数的箭。以铜壶盛水，底穿一小孔，水渐漏则壶中漏箭上的刻度就渐次显露，据以测知时刻。 - 参考成语：不入时宜
